第464章 战稷下亚圣鼓舌追千里痴子寻辱(2) (第3/3页)

好的应对，再战只会更难堪。
  就在苏秦闭目沉思之时，耳边响起一声长长的“噫唏”。苏秦抬头，是身边的老丈发出来的。
  苏秦看向他。老丈感觉出来了，回他一个笑，依旧正襟端坐。苏秦细审，老丈真还像极了鬼谷先生，一把白胡子长长地挂在胸前，两小撮寿眉如两个弦月从两眼的外侧划出两道漂亮的弧线，刻画出他所历经过的沧桑。
  苏秦吸一口长气，调正呼吸，转向论坛。
  第二个摇旗的是天口骈。稷下最善辩的坚白龙竟然只有两回合即败下阵来，且论坛冷场不下十息，让盛名远播的天口骈情何以堪！
  天口骈也即田骈，是先祭酒彭蒙的首席弟子，早在彭蒙时代已升格为先生，有徒数十人，在彭蒙之后更有发展，门下弟子已过三百，差不多与慎到并列，俨然是稷下豪门了。
  “道大，天大，地大，王亦大，”天口骈拱手质问，“域中有四大，王居其一。夫子如何看待此论？”
  “在下以为，域中四大，皆不大。”孟夫子回礼，侃侃应道。
  在场学者无不震惊。
  要知道，域中四大是道门祖师老子的定鼎之论，孟夫子一口否掉，要么出于无知，要么是另起高论，从而超越老子。如果是前者，孟夫子就栽了，因寡闻而中了天口骈预设的陷阱；如果是后者，孟夫子就必须给出一个全新的解释，从而超越老子。在稷下，任何新论与超越都会引起学者们兴奋。
  “何为大？”天口骈果然来劲了，逼视孟夫子。
  “自然为大。”孟夫子朗声应道，“老子以为，四者之中，人法地，地法天，天法道，道法自然。”
  众人叹服。
  孟夫子不仅点出此句典出于《老子》，且还引用老子之语来否定四大，回击田骈的预设陷阱，着实让人刮目。
  “道法自然为老子所论，”天口骈不依不饶，“在下所问是，夫子如何看待？”
  “轲给出一字，”孟夫子略一思忖，盯住田骈，“仁！”
  天口骈两眼放光，声音紧逼：“夫子是说，仁大于道吗？”
  “正是。”
  所有人瞠目结舌。
  在道门眼里，道乃无上至尊，道法自然为老子确立的定论，孟夫子虽没否定，但又多出一物，实在是开人眼界了。
  “请解之！”天口骈追击。
  “轲以为，道法自然，自然法仁！”
  “夫子是说，”天口骈显然没有料到是这个答案，“仁比自然大喽！”
  “正是。”
  “这么说，”天口骈神色严峻，逼近一步，拉高声音，“夫子是要否定老子喽！”
  “是先生您这么说的，”孟夫子坦然应道，“轲并未否定。再说，对先生之问，轲有一惑，敬请先生解之！”
  “请讲。”
  “老子是王吗？”
  “不是。”
  “老子是地、是天吗？”
  “不是。”
  “老子是道吗？”
  天口骈似乎读出孟夫子口中的味道了，思忖有顷：“也不是。”
  “老子是自然吗？”
  天口骈不再应声。
  “请问先生，老子既不是四大，也不是自然，他究底是什么呢？”
  “是……圣人。”天口骈几乎是嗫嚅。
  “圣人也是人哪！”孟夫子看向众人，声音激昂，“老子既然是人，是个像大家一样能吃能喝、有生有死的人，为什么就不能否定呢？”
  众人呆了。好半天，没有一人说话。否认权威，另立权威，这是每一个学者的心中梦想，只是都不说出来而已。
  “既如此说，”天口骈憋出一句，“请问夫子，何为仁？”
  “爱。”孟夫子脱口而出。
  爱是关系，既看不见，也摸不到，一如老子的道，恍兮，惚兮，谁也无法给出一个确定的解释。
  “谢夫子妙解！”在这个说不清、道不明的解读面前，天口骈一时还真想不出更好的应对，只得拱手谢过，退回本阵。
  于转瞬之间连败稷下两员骁将，孟夫子气场十足，昂首立于坛中，势如张弓。
  苏秦看向身边老丈，见他气沉心定，嘴角挂着一丝神秘莫测的笑。
  与此同时，场地上同时摇起两面旗子，一个是备战数日的谈天衍，另一个是尹文子。许是看到尹文子的旗子先竖起来，司坛人径直走向他，将他引到坛上，与孟夫子对面。
  “齐人尹文求教！”尹文子拱手。
  “教字不敢当，先生请讲！”孟夫子回揖。
  “儒门伦理，子不逆父，臣不逆君，妻不逆夫，是否？”尹文子问道。
  “正是。”孟夫子应道。
  “子可弑父、臣可弑君吗？”尹文子再问。
  “不可。”
  “既然不可，武王身为商臣，却弑商君，夫子可有解释？”尹文子发出重击。