末世女成了表姑娘[穿书]_第47节 首页

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   第47节 (第4/4页)

村子、连附近村子都屡次有相似的事发生,还有村人在下河洗澡后不久莫名死了,死后身体忽然缩小不少,表面还皱巴巴的,身体十分轻盈,那时他们都不知道发生了什么……

    ??直到有一家家境富裕,又是独子的人家的儿子也在沐浴后不久莫名死了后,失独后绝户的老夫妻悲痛欲绝下,不想把家产留给没关系的同姓族人、也不像过继子嗣,就花大价钱,几乎用光家底发丧,只求给儿子一个死后荣衰。

    ??因此举办了庄户人家少有的七天丧仪,在古代办丧事,一般人家都是三天,第二天入棺,第三天下葬,而这七天丧仪就是第五天入棺、第七天下葬,像这种七天丧仪的,尸体必须用冰冰镇,延长腐化时间。

    ??以那位略富裕的庄户人家,也是掏出不少家底才在县内买到冰,可是却没料到,他们这一延长丧葬时间,就发现了十分震惊的一幕,死于水的芦苇人死后第二天尸体凝缩,人皮发皱人们都已经见过,大部分人都听说了。

    ??然而死后第三天、第四天……因为人都已经入棺,钉了棺盖,自然看不到棺材里的东西,而这次一直停放了五天,人们在抬他入棺时,因为其太轻了,用力不当,使得尸身在入棺前出了变故,展露在参加丧事的人们跟前。

    ??那时人皮因为缺水干枯腐烂,缩的越来越小,越来越皱不说,表面还支棱出一根根乌黑细小的绒刺,摔在地上的人皮更是彻底损坏,露出里面乌黑发臭腐烂的芦絮……

    ??那时人们才知道死者被烧后为什么没有尸骨,一碰水为什么会死,因为他们体内根本没有血肉,只有一团团乌漆嘛黑的芦絮。

    ??有了这一次事故后,人们在不明情理下,采取了戒而远之,不去有芦苇地的举动,然而就算如此,不久后周围村里再出现了遇水而亡的死者,这次因为以前那些死者们的事,人们戒水,很少有人敢下水,其竟然在没有碰水的情况下,多喝了一碗粥,几杯水死了。

    ??人们在其刚死后不久,经过其父母同意,查看其尸骨,发现身体没有任何外伤后,就决定抛开人皮看看里面是不是跟上一位死者一样,没想到抛开人皮,看到的却是洁白的芦絮……

    ??这种不合常理,无法用他们的见识解释清楚的事,人们自然而然的归属到神佛鬼妖之类的神鬼之事上,急急忙忙、各显神通去求助周围有名的道观寺庙,对此佛道两门各有各的说法,最后道家提出了芦苇地恶鬼的说法。

    ??说因为陵川县陵川河支流一些地方在过去曾是南**与前朝云国顽固军交战的地方,当时沿岸死者,可能使得后来生长出的芦苇地内孕育出了食人恶鬼,迷惑过往行人吃掉,还不让其察觉自己已死,告诫周围人不要接近芦苇地……

    ??人们听了这个传言,当然对芦苇地敬而远之,但是陵川县紧邻陵川河水域,河道密集,因此河边沿岸,到处都是芦苇地,县内可种植面积小,人们多靠打鱼、在码头搬运货物、经营小买卖、为生,一切生计跟水息息相关……

    ??而芦苇又生在水边,他们怎么可能坐到完全不接触芦苇地,而只要还接触,死者竟然就从不停止,甚至越来越频繁,开始是几天一人,后来发展到一天好几人。

    ??有门路的听到风声匆忙搬走,没门路的因为南国律法,不能无故迁户,做流民很可能会被人贩子什么的抓去当奴籍,任人买卖,而且人离乡贱,不到万不得已,人们都不想离开自己的故乡……

    ??可是他们错过了最后逃走的机会,等当地人口越来越少的时候,那些河边的芦苇不知为何跟发了疯一般的长,把所有离开本地的土路、官路、甚至水路都长满了,要想离开,必须经过芦苇地才行。

    ??而众目睽睽、青天白日下,有一些人试着在芦苇地走过,出去后一碰到水,不久全都死了,自那之后,人们就知道他们这些走晚的人,已经成了那些芦苇圈养的猎物,早晚有一天会把他们都给吃掉……

    ??红袖的家人同样绝望,不过她幸运的是有一对疼爱她的父母,村里其他人也想给自己的孩子求一条生路,所以在看到有一艘人贩子的小船在他们村子外的河道经过时,两人不顾自己会不会被芦苇恶鬼吃掉,在趟着赶过去,跪求了人贩子同意后。

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