第十一小节 诺言 (第2/3页)

是她最为之骄傲的——撒丁的主人，撒丁的象征，是她最珍惜的朋友。

    ??但好景不长，罗莎丽娅出现了，她穿着式样简单的白色长裙，蔚蓝的眼睛如同宝石那样美丽地闪灼着，赤着脚，用发网罩着金发，让它整整齐齐地拢在脊背上——或许在信徒的眼中，除了翅膀和光环之外，她已经和天使没有什么区别了。

    ??听听那山崩地裂般的欢呼声吧。

    ??当她走过人群的时候，人群会像被摩西划开的红海一样分裂开来，然后又在她身后重新汇拢起来，跟随着她组成井然有序的队列，他们有的健壮，有的虚弱，有的年老，有的幼小，有男性，也有女性——他们或者拿着花束，或者拿着十字架，最多是拿着蜡烛的——他们跟着罗莎丽娅的金发围绕着广场上的圣母像一圈又一圈的走着，一次就是好几小时，面色潮红，精神亢奋，好像一点都不觉得疲惫——罗莎丽娅尤甚，她简直就像个机器人那样无休无止地念着敬献给圣母的玫瑰经，除了每天带领着人群进行疯狂的绕圈散步之外，她每隔十天就进行一次“赎罪礼”，而每次赎罪礼毕之后，圣迹就会显现。

    ??这也是罗莎丽娅.费迪南德.卡洛斯 为圣母所宠爱的人间使者这一说法甚嚣尘上的原因之一。

    ??朗巴尔夫人的眼神冷了下来——她相信圣母的无私与慈爱，却绝对不相信任何一个企图代言她的人类。

    ??何况这个人类还在无耻地抢夺属于她朋友的王冠——如果卡洛斯家族真的爱着撒丁，那么在撒丁民众备受饥荒，瘟疫，殖民者折磨的时候，他们为什么不出现？在各派战乱频频，撒丁的人民处于混乱与迷茫之中的时候，他们为什么不出现？在撒丁内外交困，举步维艰，处处需要资金与物资支援的时候，他们为什么不出现？

    ??在四百年前，卡洛斯一系最后的国王离开撒丁的时候，曾经悲叹过：“我再也不爱这个国家了！“

    ??那么，他的后人，在漠视了撒丁4百年之后，又如何能这样满怀自信地要求这个国家对她的爱呢？

    ??尤其她的身后还站着旧约公教——撒丁国教的最大敌人——将撒丁的民众称之为伪信者的人。

    ??属于罗莎丽娅的欢呼声继续着，而相对于怒火熊熊的朗巴尔夫人，女王陛下的神情安详而从容，应景地捏着一串玫瑰念珠——她注视着罗莎丽娅的眼神，就好像在注视着一个淘气顽劣的小孩子。

    ??这让朗巴尔夫人沸腾的情绪也随之逐渐冷却了下来。

    ??“你要相信撒丁的人民，”玛丽娅女王陛下并没有回头，她微微地翕动双唇说道：“一时的狂热蒙蔽不了他们的智慧，他们知道自己需要的是什么。”

    ??她抓住了朋友的手，让她更为靠近露台的边缘，用一种更为轻松的语调说道，：“看哪，今夜恰好是行赎罪礼的时候——这是第二次了，我们都是有福的人。”

    ??罗莎丽娅已经走到了那根点燃着一根白烛的木柱前，人群在随行嬷嬷的示意下安静下来，少女伸开手臂，立正，像是一个绑在十字架上的尸体那样面朝下直挺挺地倒下，活生生的血肉与冰冷的石材相撞的声音让许多人情不自禁地瑟缩了一下，而嬷嬷们立刻跪下，诚挚地念诵起经文来。

    ??罗莎丽娅慢慢地收起手臂，抬起身体，手掌合拢，回复到正跪祈祷的姿势，她的脸上一点痛苦的表情也没有，好像刚才是摔落在柔软的水床上，但这才是开始，赎罪礼是一种替世人赎免一切过失、一切错误、一切纷扰、一切***一切不义、一切犯罪行为的祈祷。举行“赎罪礼”的人得连续十二个小时不饮不食，不言不语，一直保持着这个令人痛苦的姿势，假如累到支持不住时，便全身伏在地上，面朝地，两臂伸出，成十字形，这是唯一的休息方法

    ??她替天下所有的罪人祈祷，简直伟大到了让人叹为观止的程度。

    ??少女以绵软而颤抖的声音唱道：“

    ??我们祈祷我主荣耀，

    ??愿主之天国降临。

    ??我们祈祷主之教皇，

    ??我们的圣哲。

    ??我们祈祷吾之令堂，

    ??教堂耸立大地之上，

    ??赐福人间，美丽的圣女，

    ??孕育众生的土壤。

    ??我们为罪人祈祷，

    ??那迷途羔羊，

    ??沐浴主和圣母的恩泽，

    ??它重见天光。

    ??为贫穷、病痛、苦恼的芸芸众生